大北京里的小百姓(姚强颜丽)小说-梧桐树作品完结版阅读

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现实主义作品《大北京里的小百姓》是小编最近挖掘到的一部好文，著名小说家“梧桐树”的一部精品之作，故事中的主要人物是姚强、颜丽，以男主角的北漂经历展开，故事已经全面完结，讲述的是：有一类人叫做“北漂”，他们有的怀揣梦想，有的单纯为了来到大城市谋生，说到底是为了生活。姚强也不例外，他在十二年前成为了北漂大军中的一员，曾经幻想过在首都有一个家，可是摸爬滚打这么多年，他有收获，有失意，但是唯独没能实现梦想。他就是偌大北京城中的一个普通小老百姓，在尝尽了人间百味之后，他离开了这座城市……

《大北京里的小百姓》精彩片段

在东便门公园稍作停留，他们驱车来到了正阳门。正阳门保存得比较完好，现在修葺一新，向游人开放。

这里现在是我国公路零公里起点。姚强给郭华照了几张相，就又向天坛公园赶去。路上又给郭华介绍道：“北京的城墙和城楼即使从明初的1368年算起，也有600年的历史了。然而，正当它刚满600岁之际，却在短短一两年之内突然消失了。代之而起的是平坦宽阔的二环路。

80年代以来，原来北京内城九个城门的原址，除了前三门之外，都建起了立体交叉桥。

昔日万夫莫开的雄关，变成了今日车水马龙的通衢，或许这就是古代社会与现代社会的具体象征？在同一个城市空间，双方恐怕是很难和平共处了。

台湾作家、影片《城南旧事》的原作者林海音，曾谈起她的一位老北京的朋友，当有人提议请这位朋友回北京看看时，

这位朋友沮丧地回答：‘北京的城墙都拆了，我回去看什么呢？’北京的城墙具有独特的审美价值，瑞典学者奥斯瓦尔德·喜仁龙在他1924年撰写的《北京的城墙和城门》一书中作了形象的描述：‘内城城垣，雄伟壮观，初看起来，它们也许不像宫殿、寺庙和店铺、牌楼那样赏心悦目，当你渐渐熟悉这座城市以后，就会觉得这些城墙是最动人心魄的古迹——幅员广阔，沉稳雄劲，有一种高屋建瓴、睥睨四邻的气派。’

“遗憾的是，许多北京人都没有认识到这一点。同样是明清两朝的古建筑，天安门被推上了很高的位置，故宫、天坛等古建筑也得到了保护，就连长城也没有遭受多少人为的破坏，唯独北京的城墙在1969年差不多被全部拆除了，在‘深挖洞’的号召下，北京的工人、干部、学生和家庭妇女一齐上阵，打了一场‘人民战争’，挖下来的城砖大部分用来修了防空洞。历经六百年沧桑的老北京城墙和城楼从此在人们的视线中消失了。”

今天路况好，没堵车。很快就到了天坛公园。司机停好车，在外面等候。姚强和郭华进去游览。

天坛坐落在北京外城的东南方，在永定门的东北方不远处。

天坛是明清两代皇帝祭天的场所，每年要在天坛举行三次郊祭，皇帝亲临主祭，仪式十分隆重，所祭的主神称为“皇天上帝”。

每年正月十五皇帝要到祈年殿举行祈谷礼，祈祷皇天上帝保佑五谷丰登，四月吉日到圜丘为百谷祈求膏雨；冬至日，再到圜丘举行告祀礼，禀告五谷业已丰登。

大祭时主祭皇天上帝，配祭列祖列宗、日月星辰、云雨风雷。

天坛从明永乐四年（1406年）开始设计施工，直到永乐十八年才建成，历时十四年。天坛占地44亩，比故宫大两倍多，是我国现在最大的坛庙建筑群。

天坛的东、西墙与北墙之间是圆弧形。南墙与东、西墙则以九十度角相接。这种上园下方的布局象征着天圆地方。

明初时这里是天地合祭之地。后来在北郊安定门外另建方泽坛（地坛），天坛才成为专门祭天的场所。

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